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有這樣一個實驗：一位長跑運動員參加一個五人小組的比賽，賽前教練對他說，據我了解，其他4人的實力并不如你。
于是，這名運動員輕松地跑了第*名。后來教練又讓他參加了一個十人小組的比賽，教練把平時其他人的成績拿給他看，他發現別人的成績并不如自己，他又輕松跑了第*名。
再后來，這個運動員又參加了二十個人的小組比賽，教練說，你只要戰勝其中的一個人，你就能取得勝利，結果，比賽中他緊跟著教練說的那個運動員，并在*后沖刺時，又取得了第*名。
后來，換了一個地方，賽前，關于其他運動員的情況，教練并沒和他溝通過，在五人小組的比賽中，他勉強拿了第*名，后來十人小組的比賽中，他滑到了第二名，二十人的比賽中，他僅僅拿了第五名。而實際的情況是．這次各個組的其他參賽運動員，同第*次的水平完全相同。
是的，生活中的我們往往就是這樣，欠缺對，對手能力的估量，而往往給自己安排著一個較低的位置，就像上學時的學生們：小學的時候，自己是班里的佼佼者，覺得第*名非自己莫屬；升到初中后，人多了，覺得自己能考個前十名就不錯了，于是一旦考到前十名，便沾沾自喜；高中以后，定的目標更低，即便考試稍有出入，也會安慰自己道：高手這么多，已經很不錯了。就這樣，他就會一步步從優秀走向了平庸。
一個著*的企業家曾經說過，一個優秀的人才，他的自信力，恒久不衰。假使我們原先是一塊金子，也*后會因為缺乏永恒的自信，而甘心變為一粒沙子。我們原本是優秀的。只不過，是我們缺乏自信心，一步一步把我們從優秀的高位上拉下來，一直拉到了平庸的位置上。自甘平庸，是人生的一場災難，也是人生的悲劇。只是，更多的時候，是我們自己，導演了這場災難和悲劇。
任何人都不是無所不能，所以免不了求人。其實，很多時候，求人真的不如求己，別人能做到的，也許你也能做到。
國畫大師齊白石三十二歲時，還是一個默默無聞的鄉村畫師。那年他的家鄉來了一位號稱篆刻名家的文人，求他刻印的人很多。作畫是需要用印的，可齊百石是木匠出身，不會篆刻，平時作畫用的印章都是找人刻的。于是，他拿了一方壽山石去求那人刻枚印章，那人看也沒看，就隨手放在了一邊，說讓他過幾天去取。
過了幾天齊白石去取。那人退還石章說：“磨磨平，再拿來刻！”齊白石見壽石光滑平整，心下就很郁悶，但既然人家這么說，只好耐心打磨了很久再送去。誰知那人又是連看也不看，仍隨手擱在一邊。又過了幾天去問，仍退還壽石，態度倨傲地讓齊白石回去再磨。齊白石氣憤之下，收回壽石，決心自己學習刻印，以后再不因此受制于人。齊白石說干就干，沒有刻刀，他就找到一把修腳刀動起手來，并連夜刻成一方印章。
第二天，齊白石把自己用修腳刀刻的這方印拿給別人看，沒想到居然贏來一片夸獎聲。從此他不斷向方家請教刻印方法，并參用雕花手藝，慢慢地學起篆刻來。靠著這種不甘平庸的精神，齊白石*終成為集詩、書、畫、印于一身的藝術大師。
試想，如果當時那個人爽快地把印章給齊白石刻好了，還會有自成一派的齊白石篆刻藝術嗎？看來，即便是大師，潛能也要靠激發，但關鍵是你別自甘平庸。
還有一個故事。據傳，有一天，東坡居士曾就觀世音大士念經坐像，向老朋友佛印禪師發難：“彼自是觀音，何必還要念自己的經？”
佛印笑曰：“求人不如求己。”
不但智睿地化解了東坡的發難，而且讓世人回味無窮，獲益匪淺。
萬事我們都會去求觀音，卻不知觀音手持念珠也是在求自己。自己不努力，別人再使勁兒，也于事無補，*多只能使你變得更懶惰、更具有依賴性。別人優秀了，平庸的還是你自己。
求人不如求己，因為這世上根本就沒有什么救世主，一切都要靠自己。把別人的阻力變成助力，把別人的幫助化成動力，自己的前途自己去把握，才能走向輝煌。只要心中有一片陽光，充滿自信，不甘平庸，我們自己也是觀音。
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